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小說–劍卒過河–剑卒过河
第1104章 舞狮【为盟主公子留仙Cc加更】 合膽同心 大肆厥辭
青罡果斷！這沒什麼見鬼的，所謂做熟不做生，究竟天擇空門他們既隔絕了數千年，兩中間關連很接近，也扶植了穩住的嫌疑；有關不可開交主小圈子的外路道人，也唯其如此且則放手。
人類嘛，都好霜，如兩個僧人在此不出節骨眼，獅族就決不會惹上困苦。
一是一僧大恩大德的佛力，饒是一嘛袋，此中也暗含無數精美佛理，一成不變，精華無限，異獸都不一定肩負得起；但目前這兩個沙彌徒號稱頭陀，是旁人賞光的敬稱，還遠在天邊夠不上這種境域，一嘛袋的佛力中所包孕的道境機能也很一點兒，特別在真君獸王先頭，這快要比持之以恆力了，也不怕對兩個行者氣力針對性的比拼。
青罡快刀斬亂麻！這舉重若輕少有的，所謂做熟不做生，歸根到底天擇禪宗他倆就短兵相接了數千年，互相中間相干很近乎，也建樹了必需的信賴；有關蠻主舉世的西沙彌，也只能短促唾棄。
“好，這般，以便搶分出贏輸，也以單個私有能夠全部姣好平允，吾儕每個人都而且對三位獅友渡佛，你看何以？”
各挑選獅族三頭，你我離別割佛力渡入，觀覽其能含垢忍辱的佛力薰染極限在那邊？
不管是佛力仍是道家的意義，都銳用這種單元來揣摩其修持的高低；譬如在不磕丹不吃藥不回補的晴天霹靂下，某甲和尚能一氣打倒一萬個丈許納戒時間，那般他的修持鋼鐵長城化境就狠會意的萬納庫；某乙和尚能一氣建造兩萬個嘛袋空間，縱兩萬嘛袋，修爲就比某甲初三倍！
全人類嘛，都好體面，若果兩個僧徒在這裡不出疑竇，獅族就不會惹上找麻煩。
“當然是站在忠言一方！”
真言心尖奸笑，有你哭的下！面子卻笑臉依然，
不論是是佛力依舊道家的機能，都足用這種單元來斟酌其修爲的凹凸；準在不磕丹不吃藥不回補的狀下，某甲僧能一股勁兒扶植一萬個丈許納戒空間，云云他的修爲堅實程度就強烈略知一二的萬納庫；某乙頭陀能一舉另起爐竈兩萬個嘛袋半空中，即使如此兩萬嘛袋，修爲就比某甲初三倍！
任憑是佛力依然如故道家的功效，都出色用這種機構來揣摩其修持的優劣；以在不磕丹不吃藥不回補的情事下，某甲行者能連續設置一萬個丈許納戒空中，那他的修持堅實水準就不可意會的萬納庫；某乙行者能一股勁兒創辦兩萬個嘛袋空中，雖兩萬嘛袋，修持就比某甲初三倍！
按部就班，誰的福音更精湛不磨？誰的法力更純樸？誰的福音更具想像力？雷同是渡佛力，跨學科不夠奧博的，像邃古害獸這般的兵種就盡能負責得住，佛力渡過去去就和撓癢同等，切近未覺！
“古有六甲挖割肉喂鷹，那或者太上老君凡體肉-胎之時，和今日的我們可以比；吾輩就比衛生，佛力潔！
諍言祖師擔任渡入的獅子能直挺上來，就講明他的佛力對獅的感染很一二，是爲敗！
諍言活菩薩唐塞渡入的獸王能直白挺下去，就訓詁他的佛力對獸王的默化潛移很甚微，是爲敗！
八仙爲救鴿而割肉飼鷹的本事四顧無人不知，舉世矚目，以至割掉隨身說到底同肉，纔在淨重上和鴿子等重，讓蒼鷹樂意，這烈烈通曉爲天道對八仙的考驗，有捨身之大矢志，才終末被辰光認同感。
這是辯護上的比擬編制，實際在修真界中的運用很少，不具可操作性，低納庫的大主教贏殛高納庫教主的個例彌天蓋地，太科普，因想當然修行氣力的元素真真是太多太多，據此運用面很有數。
一渡一納庫，一挖一嘛袋，以至於獅族無從頂住完畢，什麼樣？”
迦行僧正經八百渡入的獅子領受頻頻，這就求證了他在佛法上的界線基本點，是爲勝！
迦行僧掌握渡入的獸王負擔日日，這就註明了他在福音上的垠重要，是爲勝！
青罡把他倆的心意傳給了箴言，切實的道本來也由兩個和尚來設法，它獅族而外肉碰肉的血拼，也空洞是想不進去喲老套的，既能決出長短大人，又能不傷利害，不損獅命的了局。
並且要無意向佛的話，被佛力渡入人體原來也是對其在福音素質上的一度巨的推，亦然有壞處的！
又，真性怪下去，者海頭陀也不見得會怪在她們青獅一族上，佛教的內鬥纔是近因，這是顯目的；等一如既往，再陪上些經心，也未見得就會洵記仇它！
淌若要找，也有一下，壇稱納庫！佛門叫嘛袋！
此處面有一下很節骨眼的具體化格–納庫！諒必，嘛袋！
用嗬喲方式呢？還得和法力典故通關，終不行就讓獸王們上嘴上爪交互撕咬吧？又什麼顯露佛的趕盡殺絕，嵬上？
斯圈子的修真界，和不利圈子不一，很小量化數量單位，比照佛力法力，用何如來醞釀呢？斤？噸？鈞？簸？猶如都方枘圓鑿適！教主們風氣用到上下品品，普高低階，幾成一些來描寫，但卻直鞭長莫及在大主教們中另起爐竈一下較比準確的能夠具體化的規則。
倘要找，也有一期，壇稱納庫！禪宗叫嘛袋！
“古有彌勒挖割肉喂鷹，那抑彌勒凡體肉-胎之時，和目前的咱不得比；吾輩就比白淨淨，佛力無污染！
納庫嘛袋，縱使立一番丈許方的納戒空間，嘛袋上空所要求用費的力量，
整體的說，即若獨家收用出數頭獅族，解手由兩人個別向己方增選的獅族隨身渡去佛力，夫進程中唯諾許選拔別法子回補佛力，好像彌勒割他人的肉，肉割同機就少一塊兒，佛力割一納庫就少一納庫，比的是這麼些面，能總共權別稱僧人在教義上的形成！
這是學說上的較系，事實上在修真界華廈動很少，不具可操作性，低納庫的主教克服殛高納庫修女的個例葦叢，太常見，蓋教化苦行氣力的要素安安穩穩是太多太多，就此祭面很些許。
青罡果決！這沒關係希奇的，所謂做熟不做生，總天擇佛他們一度有來有往了數千年，相之內干係很心細，也豎立了穩的用人不疑；有關不行主天下的西高僧，也只好短時採納。
今的主教當不得能再去撿剩飯，鸚鵡學舌，也瓦解冰消效用，太甚彆扭，但卻有這麼些本條爲基的鬥佛法的措施經衍生。
再者要故向佛以來，被佛力渡入肉身實際上亦然對她在教義修養上的一期頂天立地的股東，也是有益的！
青罡決然！這不要緊稀罕的，所謂做熟不做生，終究天擇空門他倆仍舊離開了數千年，相互裡瓜葛很綿密，也立了必然的深信不疑；關於好不主普天之下的番沙彌，也不得不暫丟棄。
青罡把他們的苗頭傳給了忠言，切實可行的方理所當然也由兩個僧來拿主意，它獅族而外肉碰肉的血拼，也真真是想不出去咦稀奇的，既能決出優劣爹孃，又能不傷諧調，不損獅命的計。
此面有一度很之際的規範化軌範–納庫！可能，嘛袋！
據箴言所說的這種，饒一種很享譽的借羅方之體來比鬥福音的權謀。
一渡一納庫，一挖一嘛袋，以至獅族不行承受爲止，何許？”
任由是佛力一如既往壇的作用，都可能用這種單元來參酌其修爲的大小；比照在不磕丹不吃藥不回補的情形下，某甲頭陀能一口氣豎立一萬個丈許納戒半空，那般他的修爲深厚境界就堪體會的萬納庫；某乙行者能一舉設置兩萬個嘛袋上空，就是兩萬嘛袋，修持就比某甲初三倍！
簡直的說，即個別卜出數頭獅族，分頭由兩人獨家向闔家歡樂求同求異的獅族隨身渡去佛力，夫進程中允諾許利用旁點子回補佛力，好像哼哈二將割友善的肉，肉割聯名就少共，佛力割一納庫就少一納庫，比的是成百上千端，能萬全揣摩別稱頭陀在佛法上的建樹！
迦行僧愛崗敬業渡入的獸王領受頻頻，這就圖例了他在福音上的界限重點，是爲勝！
照說，誰的福音更深湛？誰的福音更確切？誰的法力更具學力？一樣是渡佛力，傳播學短欠透闢的，像遠古異獸這樣的種羣就盡能承當得住，佛力走過去去就和撓刺癢無異，類未覺！
迦行僧反之亦然那副笑眯眯的屌樣，讓人一看就想整修的操性！
愛神爲救鴿而割肉飼鷹的故事無人不知，譽滿天下，直到割掉隨身臨了手拉手肉，纔在分量上和鴿子等重，讓鳶得意，這暴困惑爲下對太上老君的檢驗，有捨身求法之大決定，才末後被時光招供。
像這種演法證佛的花活，生人要遠比其它種善用得多！
真真行者大恩大德的佛力，即或是一嘛袋，其間也暗含重重巧奪天工佛理，變化多端，簡古卓絕，害獸都不一定負擔得起；但現如今這兩個沙彌單單叫做高僧，是自己給面子的大號，還千里迢迢夠不上這種地步，一嘛袋的佛力中所含有的道境功能也很這麼點兒，益在真君獸王眼前，這將要比鎮日力了，也儘管對兩個行者實力現實性的比拼。
不管是佛力還是道門的效能，都上好用這種機關來掂量其修爲的高矮；照在不磕丹不吃藥不回補的景象下，某甲沙彌能一口氣廢除一萬個丈許納戒長空，那麼他的修持深沉境界就可觀辯明的萬納庫；某乙僧人能一舉樹立兩萬個嘛袋半空中，即是兩萬嘛袋，修爲就比某甲高一倍！
照說真言所說的這種，不怕一種很名的借店方之體來比鬥法力的權術。
高下的原則就在於，哪一方的獅子老大背相連！
“好，如此這般，爲了不久分出贏輸，也爲着單件村辦不能悉得愛憎分明，我們每張人都同日對三位獅友渡佛，你看怎麼樣？”
無是佛力抑或道門的效能，都有口皆碑用這種部門來量度其修持的音量；譬如在不磕丹不吃藥不回補的處境下，某甲道人能一股勁兒建造一萬個丈許納戒時間，云云他的修持深重境域就名特新優精領路的萬納庫；某乙行者能一氣創辦兩萬個嘛袋長空，即若兩萬嘛袋，修持就比某甲高一倍！
“自然是站在箴言一方！”
“本是站在真言一方！”
那麼着真言神道從前撤回這種一挖一嘛袋，在這種一定的場地境況下便是較爲對頭的，兩人的比拼當得有特定的樸質，懇奈何酌定呢？就用嘛袋，每位一次性都向團結一心相向的獅子渡入一嘛袋的佛力，這是純粹，即使獅們都有事，那就隨後渡，直到有獸王承擔無盡無休，發己方的本靈在佛力的侵染下有恐怕展現悶葫蘆時，那你就贏了！
以，誰的福音更艱深？誰的法力更純一？誰的佛法更具穿透力？扳平是渡佛力，老年病學少深湛的，像古代異獸云云的雜種就盡能受得住，佛力度過去去就和撓癢平，看似未覺！
這邊面有一下很要點的同化軌範–納庫！大概，嘛袋！
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甭管是佛力如故壇的職能，都了不起用這種部門來酌其修持的深淺；按照在不磕丹不吃藥不回補的變動下，某甲頭陀能一氣樹立一萬個丈許納戒長空，那他的修持濃厚程度就急明確的萬納庫；某乙僧徒能一口氣建兩萬個嘛袋半空，雖兩萬嘛袋，修爲就比某甲初三倍！
迦行僧較真兒渡入的獸王領頻頻，這就求證了他在教義上的田地要害，是爲勝！
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仍，誰的福音更精深？誰的佛法更純粹？誰的法力更具誘惑力？天下烏鴉一般黑是渡佛力，管理科學差精美的，像泰初異獸如斯的軍種就盡能傳承得住，佛力度去去就和撓刺撓一模一樣，彷彿未覺！
真道人大德的佛力，即若是一嘛袋，間也含蓄多多精妙佛理，變化多端，奧秘亢，害獸都不見得經受得起；但目前這兩個梵衲惟有譽爲行者，是旁人賞光的敬稱，還千山萬水達不到這種水平，一嘛袋的佛力中所蘊含的道境效益也很些許，愈加在真君獸王前頭，這行將比善始善終力了，也即是對兩個僧徒民力財政性的比拼。
“理所當然是站在真言一方！”
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像這種演法證佛的花活，人類要遠比旁種族難辦得多！
像這種演法證佛的花活，人類要遠比此外人種工得多！
青罡斷然！這沒關係罕見的，所謂做熟不做生，好容易天擇禪宗她們曾觸了數千年，並行之內溝通很細心，也確立了未必的疑心；有關雅主五湖四海的夷頭陀，也只好眼前堅持。