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小說–劍卒過河–剑卒过河
第1103章 辩佛 言而有信 肺石風清
青宗就問，“那麼着，吾儕採選站在哪一端呢？”
“赤-肉-團上，自古佛家風。毗盧頂門，四海老祖宗巴鼻。”迦行僧依然如故是主題詞。
“學佛須是硬骨頭，開首肺腑便判，直取無比菩提樹，整套敵友莫管！”迦行僧依然故我是樂段。
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因爲真言金剛累累一個時刻的牙白口清後，迦行好人一再就說一句竹枝詞！單獨他這主題詞還直指爲主，翻來覆去，勤政靠得住！
“討教，成佛獨到之處貌相？譬如說，青獅就更像些，我白獅就並未佛緣？”聯袂白獅到了今還不忘在內鼓搗。
韶華一長，慢慢的，就是一貫快的獅羣也看看來了，主的兩個僧侶大恩大德似乎在下功夫？
要求居中找一度介質，支她們！首肯終極有個陛可下！”
青相就問，“仁兄，什麼樣？得不到真個就然讓沙彌們在佛會上擊吧？好說次於聽啊！這若果開了頭，養成了吃得來，後來的獅吼會還怎麼着開？”
於今就很好，兩個高僧競相期間獨具心結，要見個深淺，這是它們容態可掬的！並務期在裡添磚加瓦，嗯，添枝接葉，慫！
別兩下里青獅大點其頭，直呼空城計！
這內部就單純三頭青獅朦朧發有點兒騷亂，卻也不知仄根源何方？它們青獅是最不甘心意兩個高僧在獅吼會上鬥嘴下車伊始的，這是做地主的凋零，當然，另外獅羣以看不到不嫌事大者居多。
青罡停下了它的抗爭，終究是仁兄，始末才略都是一部分，快捷就想出了一個折斷的計劃。
青罡頷首，“仍是三弟腦髓轉的快！幸喜這麼樣！
它可沒深感這有怎麼樣精美，或許哪樣不是味兒的端，反來了鼓足！
主世佛法，確實越來越極端，渾消散有數愛神的慈眉善目！
它可沒備感這有焉出彩，諒必什麼顛過來倒過去的中央，反而來了本質！
“可以讓她們間接對方！所謂坐困，都是佛教得道神人，在我等獅族前邊別肯弱了陣容，只可越頂越硬，末梢越而土崩瓦解！
這其中就偏偏三頭青獅模糊感觸稍稍若有所失，卻也不知心神不安門源哪兒？她青獅是最不甘落後意兩個和尚在獅吼會上和解下車伊始的，這是做主人公的得勝，自，別樣獅羣以看得見不嫌事大者夥。
理所當然講佛的時辰特殊都在數日之久，但這一次就片段匆匆；主五洲僧徒在那兒冷，天擇梵衲想直接加入辯解等差，觀衆們自是更想看舌劍脣槍的孤寂，名門甘苦與共之下，一的講佛就進行不上來，急若流星過來正反方講理路。
現今就很好，兩個僧侶交互裡頭抱有心結，要見個崎嶇，這是她喜聞樂見的！並高興在之中保駕護航，嗯，添枝加葉，煽！
她可沒覺這有哎精美，要安失常的所在，倒轉來了實爲！
“學佛須是血性漢子，入手內心便判，直取無以復加菩提，一概貶褒莫管！”迦行僧反之亦然是主題詞。
青相就問，“兄長，什麼樣？能夠果然就這般讓行者們在佛會上發軔吧？不謝賴聽啊！這若開了頭，養成了民俗，過後的獅吼會還怎開？”
諍言再次不由自主，“師弟！你這樣開門見山無忌，會毀了我天擇數千百萬年的教會的！
“佛心如架空，百分之百俱舍，所作福德皆不貪着。若能自識原意，念念鍛練；莫住者，即自見佛性也。”忠言從簡，他也多少有頭有腦了，說太深太繞該署禽獸未見得聽得懂，難辦不奉迎，所以也起先簡潔明瞭肇端。
青宗也道：“再不，我輩行止客人，找個託辭出頭露面把她們結合？”
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但迦行佛的主題詞卻是秉賦獅都能聽懂的，省中韞着至高佛理，相反讓人無政府得粗弊，更增其人的不可捉摸！
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青罡拍板，“依然三弟腦瓜子轉的快！當成這麼樣！
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是誰招的口舌，雷同也說不解，真言直接在氣勢洶洶，迦行則是冷淡的以眼還眼，都過錯被冤枉者的。
這其間就偏偏三頭青獅朦攏當稍爲波動，卻也不知緊緊張張出自哪兒？其青獅是最不願意兩個行者在獅吼會上爭論起來的，這是做僕人的沒戲，本，此外獅羣以看不到不嫌事大者森。
“佛心如懸空，通欄俱舍，所作福德皆不貪着。若能自識素心，思磨鍊；莫住者，即自見佛性也。”箴言簡要，他也粗公諸於世了，說太深太繞那些畜牲偶然聽得懂，辛勞不阿，因爲也啓動簡練風起雲涌。
文辯，頃辯過了；就只餘下武辯，衛佛護教，也是吾儕的使命，師哥既然建議書，那就劃下道來吧！”
她可沒感到這有焉不同凡響，要哪些不對頭的位置，相反來了靈魂！
這其間就只要三頭青獅若明若暗以爲略微仄，卻也不知心神不定來源於何地？它青獅是最死不瞑目意兩個僧徒在獅吼會上爭持造端的，這是做主人的得勝，當，別樣獅羣以看熱鬧不嫌事大者衆多。
想那白獅一族，自被我青獅佔得天原總領後，便不斷信服，而不以爲然佛，信服誨，街頭巷尾針對性，三年五載不想着何許復原它白獅在天原的景象！我看呢，就低位趁此機，有衆獅做證，借道人之手撤消它們！
“若何論放生？”合黑獅喝道。
這此中就除非三頭青獅依稀覺些許方寸已亂，卻也不知緊緊張張自哪裡？她青獅是最願意意兩個僧徒在獅吼會上鬥嘴躺下的，這是做東的衰落，當然，其他獅羣以看熱鬧不嫌事大者過江之鯽。
但本的環境接近就略爲僵！兩個和尚各不相讓，一衆聽者亂哄哄鼓舞，還能有什麼樣措施到頭消邇這場隔膜？
“指導，成佛獨到之處貌相？比方，青獅就更像些，我白獅就絕非佛緣？”一塊白獅到了今日還不忘在裡離間。
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青相頭腦轉的行將快些，“老大的道理，是不是趁此契機機敏全殲咱天原的部分累？比如說，咱倆和白獅族羣期間？”
“慕佛真士，自觀自心，知佛在內，不向外尋。念念無相，思無爲，既學佛！”真言照舊很有手腕的，對毒理學冷暖自知，心明如鏡浸淫極深。
這其間就就三頭青獅莫明其妙覺部分滄海橫流，卻也不知令人不安緣於何方？它們青獅是最不願意兩個道人在獅吼會上爭持起身的，這是做賓客的國破家亡，自是，任何獅羣以看不到不嫌事大者過剩。
“小妖敢問：何如成佛？”協同紅獅美。
部下的獅羣嘈雜拍手叫好，這纔有意趣呢！光動嘴有如何用？國手纔是確確實實！
但迦行神仙的樂段卻是百分之百獸王都能聽懂的，廉政勤政中蘊涵着至高佛理，倒轉讓人無權得粗弊，更增其人的不可捉摸！
這是害獸兇獅的性子，它的獸原生態是千古相連的爭，爲任何而爭，之所以實際上是不太回收緩，一片祥和的講佛的！
“救生一命，勝造七級浮屠。奪彼長生，掉落阿毗地獄！”箴言的答問是佛門的極白卷，有點冒充，當，道門也會如此答。
青宗就問，“那麼，我輩選定站在哪單向呢？”
“焉論放生？”另一方面黑獅喝道。
“可以讓她們徑直對方！所謂窘，都是佛門得道神明，在我等獅族先頭決不肯弱了聲威，只能越頂越硬，終末越加而旭日東昇！
“赤-肉-團上，人們古墨家風。毗盧頂門，各地羅漢巴鼻。”迦行僧一仍舊貫是竹枝詞。
要求居間找一番原生質，撥出她倆！可不末有個坎可下！”
青相就問，“老大，怎麼辦？不行委就這樣讓僧們在佛會上出手吧？彼此彼此二五眼聽啊！這若是開了頭，養成了不慣，今後的獅吼會還庸開？”
“佛心如虛無飄渺，全俱舍，所作福德皆不貪着。若能自識原意，想千錘百煉；莫住者，即自見佛性也。”箴言刪繁就簡，他也有些解析了，說太深太繞那幅禽獸偶然聽得懂，萬難不偷合苟容，故也初露從簡始。
但今天的場面好似就些許進退維谷！兩個和尚各不互讓，一衆圍觀者喧聲四起後浪推前浪，還能有好傢伙主意壓根兒消邇這場失和？
“佛心如空虛，周俱舍，所作福德皆不貪着。若能自識原意，思鍛錘；莫住者，即自見佛性也。”忠言簡明，他也多少多謀善斷了，說太深太繞那幅獸類必定聽得懂，費工不趨承，於是也起首簡要開頭。
“何如論殺生？”劈臉黑獅鳴鑼開道。
獅族裡不合宜互爲行兇，等而下之明面上是諸如此類的，咱倆真下了局，指不定會滋生別獅族的併力，但要是的人類僧動手，又是民衆都仰望觀看的證佛之爭，以己度人即便有何以瑕，也沒人會怪到我青獅一族的頭上！”
“慕佛真士，自觀自心，知佛在內，不向外尋。念念無相，想庸碌，既是學佛！”諍言抑或很有方法的，對地震學默契浸淫極深。
待從中找一度電解質，撥出她們！同意末有個臺階可下！”
今日就很好，兩個高僧相互間懷有心結，要見個輕重，這是它慘不忍聞的！並希在中間添磚加瓦，嗯，添鹽着醋，扇惑！
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真言再行禁不住，“師弟！你如斯打開天窗說亮話無忌，會毀了我天擇數千萬年的感導的！
“佛心如空洞無物，闔俱舍，所作福德皆不貪着。若能自識素心，思闖；莫住者，即自見佛性也。”箴言簡短，他也有點昭昭了，說太深太繞那些禽獸不至於聽得懂，費工不點頭哈腰，以是也啓簡練初步。
是誰滋生的口舌，類也說沒譜兒，諍言直白在鋒利，迦行則是冷豔的短兵相接，都謬俎上肉的。
“理不辯不清，佛不辯含含糊糊，師兄既要和師弟我辯個清楚，卻不亮堂是怎麼個辯法？
期間一長，逐步的，即令固野蠻的獅羣也看齊來了，主的兩個和尚洪恩像在啃書本？
獅族中不該當並行殘害，丙明面上是這麼樣的，我們真下了手，說不定會挑起旁獅族的痛恨，但若是的全人類行者出脫，又是學家都巴視的證佛之爭，揣測即使如此有爭閃失，也沒人會嗔怪到我青獅一族的頭上！”